Rosário de la Aurora 2017
Día 2 de febrero, a las 5:00 AM
En este año 2017 la Imagen Sagrada de La Virgen de El Buen Suceso fue trasladada desde su Trono Abacial en El Coro Alto del Monasterio al Retablo del Altar Mayor de su Iglesia el domingo día 22 de enero, por la tarde.
Podemos contemplarla y venerarla en estas dos fotos sacadas ese mismo día.
FECHAS IMPORTANTES PARA RECORDAR
16 de enero de 1635 – Muere la Venerable Sierva de Dios Madre Mariana de Jesús Torres, Fundadora del Monasterio y Confidente de la Virgen de El Buen Suceso.
17 de enero de 1577 – Fundación definitiva del Real Monasterio de la Limpia Concepción de la Ciudad de San Francisco de Quito, bajo el Patrocinio de Su Magestad el Rey de España Don Felipe II.
21 de enero de 1577 – Fenómeno milagroso con la Imagen de Nuestra Señora de La Paz en la Capilla del Monasterio de la Concepción de Quito, recién fundado. (Ver relato en esta misma página del Blog)
25 de enero de 1577 – Primeras Profesiones religiosas, de la Fundadoras, en el recién fundado Monasterio de la Concepción Franciscana de Quito.
Nuestra Señora de El Buen Suceso, de la Purificación o Candelaria
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Acontecimiento milagroso en el recién fundado Real Monasterio de la Limpia Concepción de Quito.
Novedades - En la Fiesta de la Virgen de El Buen Suceso vea un inicio de sus Revelaciones y Profecías
Por ocasión de la Fiesta de la Virgen de El Buen Suceso en 2013 iniciamos la publicación de algunas de las Revelaciones de la Santísima Virgen a la Madre Mariana de Jesús Torres; y el contenido de Profecías que Nuestra Señora le hizo.
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PUBLICAMOS, y creemos que por primera vez se da a conocer al público, el resultado de la investigación que el Arzobispo de Quito, Mons. Carlos Maria de la Torre, mandó escribir al sacerdote jesuita francés, Padre José María Le Gouhir Raud, SI, residente en Quito. Fue el año 1936, cuando los apuntes sobre la Vida, milagros y profecías de la Madre Mariana de Jesús Torres circulaban por la ciudad. VER texto en "Documentación existente y Libros publicados".
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PRIMER LIBRO-Folleto, que fue impreso en 1985, sobre el Monasterio y la Imagen: "Soy María del Buen Suceso". VER en "Libros Publicados".
ACTUALIZADO en septiembre de 2012 - Primera relación de Santos canonizados contemporáneos de la Venerable Madre Mariana de Jesús Torres, OIC. VER esta lista en la página indicada en la columna de la derecha.
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VER en la página "La Venerable Madre Mariana de Jesús Torres" dos testimonios históricos, contemporáneos de la propia Madre Mariana, sobre la FAMA DE SANTIDAD que gozaba en vida
y después de su muerte.
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VER en la página La Orden de las Concepcionistas una Breve Reseña histórica, preparada por las propias monjas Concepcionistas en su página WEB oficial.
Fechas importantes de la Historia de la Real Audiencia de Quito
1424-26 Nacimiento de Santa Beatriz da Silva, Fundadora Orden de la Inmaculada Concepción, OIC.
1489 - 30 de abril - El Papa Inocencio VIII aprueba la Fundación de la Orden de la Inmaculada Concepción.
1491-92 Muerte de Santa Beatriz da Silva.
1492 - Descubrimiento de América por Cristobal Colón.
1509 - Francisco Pizarro, Fundador de la Ciudad de los Reyes (Lima, en Perú) llega a América con Alonso de Ojeda.
1511, 17 de septiembre - Aprobada la Regla propia de la Orden de la Inmaculada Concepción con la Bula "Ad Statum Prosperum", por el Papa Julio II.
1524 - Los Franciscanos llegan a México.
1526 - Sale de Panamá Pizarro, con Almagro, en busca del Imperio Inca.
1528 - Fray Juan de Zumarraga, OFM, es nombrado por Carlos V el primer Obispo de la Nueva España.
1529 - Pizarro recibe los títulos de Capitán General, Gobernador y Adelantado del Perú.
1531, del 9 al 12 de diciembre - Apariciones de la Virgen de Guadalupe, en México.
1531 - Pizarro da inicio a la Conquista del Perú. Entra en Cajamarca el 15 de noviembre.
1533 - Pizarro entra en la ciudad de Cuzco. - Se inicia la división entre pizarristas y almagristas.
1535 - Se crea el Virreynato de la Nueva España (México)
1538 - Pizarro derrota a Almagro en la Batalla de Salinas.
1538, 8 de julio - Es ajusticiado Almagro.
1540 - Llegan las primeras Concepcionistas a Veracruz (México), procedentes de la Casa Madre de Toledo.
1541, 26 de junio - Es asesinado Pizarro por los partidarios de Almagro. Se encontraba en Palacio, con Pizarro, quien después fue el Primer Obispo de Quito.
1542 - Se crea el Virreynato del Perú.
1568 - Se funda en Lima el Monasterio de la Encarnación, bajo la Regla de los Agustinos.
1573 - Se funda en Coyoacán, México, el Monasterio Regina Coeli, de concepcionistas,
1573 - Se funda en Balbanera, México, el Monasterio de la Concepci´n.
1575, 9 de Julio - Se funda la Villa de Riobamba, por Antonio de Ribera
1577, 13 de enero - Fundación definitiva del Monasterio Real de la Limpia Concepción
1577, 21 de enero - Milagroso fenómeno con la Imagen de Nuestra Señora de la Paz, la principal del Monasterio.
1588 - Se funda en Guatemala el Monasterio de la Concepción.
1588 - Se funda en Colombia el Monasterio de la Concepción en San Juan de Pasto.
1593 - Se funda en México el Monasterio de la Concepción en Puebla de los Angeles.
1594 - Se funda en México el Monasterio de La Encarnación, de concepcionistas.
1594, 14 de julio - Visita Canónica al Monasterio del Obispo Fray Luis López de Solís, OSA
1596 - Se funda en México el Monasterio de la Concepción en Mérida de Yucatán.
1596 - Se funda en México el Monasterio de Oaxaca.
1597 - Se Funda el Monasterio de la Concepción de Loja, con religiosas procedentes de Quito.
1598 - Se funda el Monasterio de la Concepción de Panamá.
1600 - Se funda el Monasterio de la Concepción de Santa Inés de Tlalpan.
1603 - Se funda el Monasterio de la Concepción de Tunja, Colombia.
1603 - Por orden del Rey Felipe III se celebra con gran fiesta en Quito
La Conquista del Perú
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El Obispado de San Francisco de Quito
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http://virgendeelbuensucesoobisposdequito.blogspot.com.br
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Documentación existente y Libros publicados
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03 - Resumen de esta Obra escrita por Fray Manoel de Souza Pereira, franciscano de origen portugués, que vivió en Quito a finales del siglo XVIII e inicios del XIX. - Consta que fue entregado al Presidente García Moreno y, después de su asesinato, fue encontrado entre sus papeles guardados por la Viuda. Lo leyó la niña Clotilde Varela Vasconez, y por orden de su director espiritual habría sido quemado.
04 - Anotaciones de la Madre Mariana de Jesús Varela, concepcionista, (en el mundo Clotilde Varela Vasconez), que vivió y murió en La Concepción de Quito en la primera mitad del siglo XX. - De estas anotaciones existían copias distribuidas a personas amigas del Monasterio de la Concepción de Quito y en los Monasterios Concepcionistas del Ecuador. Fueron mandadas recoger por el Arzobispo de Quito Mons. Carlos María de la Torre. Y se conservaba una copia en el Archivo Histórico del Arzobispado de Quito, donde la habría encontrado Mons. Dr. Luis E. Cadena y Almeida, encargado del Archivo y Vice-Postulador Diocesano en el Proceso de Beatificación de la Madre Mariana de Jesús Torres, abierto por el Señor Arzobispo Mons. Antonio González, a finales del siglo XX.
Primer Libro (Folleto) que conocemos:
1985 - Soy María del Buen Suceso
Escrito por Mons. Luis E. Cadena y Almeida, publicado en 1985, 58 páginas. "Origen del culto y devoción a María Santísima de El Buen Suceso en la colonial ciudad de Quito". Tiene "Imprimatur" de Mons. Gabriel Díaz Cueva, que era Obispo Auxiliar y Vicario General de la Arquidiócesis. Figura también en la primera página: "Aparición de la Santísima Virgen del Buen Suceso a la Madre Mariana Francisca de Jesús Torres, Abadesa del Real Monasterio de la Inmaculada Concepción de Quito, el 2 de Febrero de 1594".
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05 - "Madera para esculpir la Imagen de una Santa", por Mons. Dr. Luis E. Cadena y Almeida. - Existen al menos dos ediciones. La primera, editada en los Estados Unidos, en español, con Prólogo de José Luis de Zayas y Arancibia. La segunda editada en Ecuador, Quito, por la Librería Espiritual.
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07 - "Mensaje Profético de la Sierva de Dios Sor Mariana Francisca de Jesús Torres y Berriochoa y su fiel cumplimiento a través de los siglos", por Mons. Luis E. Cadena y Almeida. Editado en Quito, Ecuador, por la Librería Espiritual, 1989. Tiene Imprimatur de 1985.
08 - "La mujer y la monja extraordinaria - Mariana Francisca de Jesús Torres y Berriochoa", por Mons. Dr. Luis E. Cadena y Almeida.- Editada en Quito, Ecuador, por la Librería Espiritual.
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10 - "Soy María de El Buen Suceso", por Mons. Dr. Luis E. Cadena y Almeida. - Editado en Quito por la Librería Espiritual, con Imprimatur de 1996. Trata del Origen del culto y devoción a la Virgen de El Buen Suceso, aparecida a la Madre Mariana Francisca de Jesús Torres, Abadesa del Monasterio de la Inmaculada Concepción de Quito. Segunda edición del Libro-Folleto indicado más arriba.
11 - Hay publicadas numerosas Novenas y Estampas.
Otras publicaciones
Indicado al inicio con el número 04 - "Vida Admirable de la Rvda. Madre Mariana de Jesús Torres, española y una de las Fundadoras del Monasterio Real de la Limpia Concepción de la Ciudad de Quito, escrita por el Rvdo. Padre Manuel Sousa Peraira (1) de la Orden Seráfica de los Menores del Convento Máximo de S. Francisco de Quito en el Ecuador" - (1) Excepto el Prólogo, que es escrito por una religiosa concepcionista de Quito.
En São Paulo, Brasil, fue impresa una versión traducida al portugués de estas anotaciones.
Ha sido publicada una versión inglesa de estas mismas anotaciones, impresa en los Estados Unidos.
En 2006, en tres volúmenes, la Librería Espiritual de Quito, lo ha publicado "traducido" al español.
Para mandar NUEVAS informaciones sobre publicaciones, revistas, etc. pueden escribir a:
fadacruz@gmail.com
Quedaremos muy agradecidos.
Madre Mariana de Jesús Torres,
atribuída al Rvdo. P. Manuel Souza Pereira, OFM.
(Se refiere al Documento 04)
¿Quién fue el Padre JOSE MARIA LE GOUHIR RAUD, SJ?
HISTORIADOR.- Nació el 9 de Mayo de 1871 en el pueblo de Poemeur L’Orient, Departamento de Morbihau, en la bahía de Bretaña, Francia, y allí realizó sus estudios primarios y parte de los medios, pero sintiendo la vocación religiosa y ayudado por su familia pasó a la Escuela Apostólica o Seminario Menor de Little Hampton en Sussex, Inglaterra, a estudiar latinidad.
El 7 de Agosto de 1889 entró al Noviciado jesuita de Loyola en España y el 90 fue enviado al Ecuador a seguir la carrera de misionero en la amazonía, pues sentía gran atracción "por la República del Sacratísimo Corazón de Jesús y la fama del nombre de García Moreno".
El 2 de Noviembre de 1891 pronunció sus primeros votos y comenzó los cursos de Filosofía en Pifo. En eso advino la revolución liberal de 1895 con su secuela de fricciones religiosas que impactaron profundamente en Le Gouhir. En 1896 terminó la Filosofía pero como el Ministro de Cultura Francisco J. Montalvo había prohibido la presencia de los jesuitas en el Oriente, tuvo que cambiar de planes y pasó a la enseñanza de Historia del Ecuador en el Colegio de los jesuitas en Quito, San Gabriel, y de idioma francés en el Seminario de San Luis (Quito), "con el tesón de su estirpe bretona y una orientación ascética que le mostraba todo como originado en la voluntad de Dios".
Su biógrafo, el Padre José Joaquín Flor, ha indicado que llegó a dominar el latín, expresándose con fluidez y agilidad en inglés, francés y español, y que se encerró a leer libros de historia y a estudiar la metodología de su enseñanza con textos especialmente alemanes y franceses, sin olvidar al célebre César Cantú, considerado el mayor historiador de Occidente.
Por esa época fué ordenado sacerdote.
En 1900 fue enviado de profesor al Colegio Jesuita de Pasto, Colombia; en 1901 estuvo en el San Felipe, de Riobamba, donde hizo estrecha amistad con el Deán Pbro. Juan Félix Proaño, quien posiblemente debió orientarle en asuntos históricos, a los cuales eran tan afectos Mons. Proaño y el Pe. Le Gouhir.
Reunió una amplia colección de libros, revistas, periódicos, documentos y otros papeles referentes a la historia ecuatoriana.
En 1902 pasó al Colegio San Gabriel de Quito e implantó una seria disciplina entre los estudiantes de Media, que eran los más alborotadores. Al mismo tiempo estudiaba toda cuestión histórica intensamente. Fueron años de preparación y sacrificio en pro del conocimiento del pasado ecuatoriano. Con una visión católica de la Historia, procuraba en ella el fundamento de la propia nacionalidad ecuatoriana.
Negaba sistemáticamente las conquistas de la revolución francesa y del liberalismo europeo, origen de los gobiernos latinoamericanos surgidos después de la independencia, a los que el Pe. Le Gouhir consideraba verdaderas hecatombes democráticas.
Puede muy bien afirmarse que su preparación científica como historiador comenzó en 1902 con su regreso a Quito y se había consolidado en 1917 cuando empezó a dar a la "Revista de la Asociación Católica de la Juventud Ecuatoriana" sus tesis de Prehistoria ecuatoriana, seis en total, vindicando la obra del padre Juan de Velasco, S. J. cuatro de las cuales le servirían como capítulos para la "Historia de la República del Ecuador", cuyo primer tomo correspondiente a los años 1808 al 60 editó en Quito en 1920, en 471 páginas utilizando sus siglas de "J. L. R.", que pronto se hicieron famosas; pero como era un escritor perfeccionista lo reeditó totalmente en 1935 prescindiendo la parte comprendida entre 1809 y 1922 que pensaba publicarla aparte, dándole una mayor extensión.
Ese año también dio a la prensa una reseña histórica sobre "El 9 de Octubre de 1820" en 104 páginas, capítulo tomado de su Historia, pero analizado con mayor detenimiento.
Durante un breve período fue confesor en el Pensionado Elemental del Canónigo Borja Yerovi, luego lo sería en el Templo de La Compañía "donde tuvo un confesionario acreditado y selecto".
En 1921 editó "Un Gran Americano: García Moreno" en 396 páginas, con motivo del Centenario de su nacimiento y para que el pueblo ecuatoriano conozca cuanto adelantó la Patria en la era garciana y fomente el deseo de la regeneración que se impone a través del Catolicismo enfrentado al liberalismo.
En 1925 salió el Tomo II de su Historia, en 694 páginas, conteniendo el período garcíano y Borrero entre 1860 y 1977.
En 1931 escribió "Para la historia de la Dolorosa del Colegio", pequeño estudio sobre las manifestaciones de la litografía en papel de la Virgen Dolorosa, que parpadeó en el comedor o refectorio del Colegio San Gabriel de Quito el 20 de Abril de 1906.
En 1935 dio a la imprenta dos obras: "Figuras sacerdotales ecuatorianas", en 90 páginas, con diversas biografías de sacerdotes, como cooperación a la celebración de la I Semana de Vocaciones en la Arquidiócesis de Quito, y "Glorias Ecuatorianas", en 228 paginas, como contribución al IV Centenario de la Fundación de Quito. Ese año también apareció la segunda edición del Tomo I de su Historia.
En 1937 editó la biografía del Padre Mauricio Detroux, S. J., de nacionalidad belga, en 160 páginas; con enfoques teológicos y ascéticos sobre dicho misionero en el río Napo y sus afluentes. En 1938 apareció el Tomo III de su "Historia de la República del Ecuador" (1876-1900), en 550 páginas.
En 1939 formó parte como tercer miembro de la Comisión histórica formada con motivo del inicio de los trabajos previos a la Beatificación de García Moreno. Triunfo final y reconocimiento a su obra y a su esfuerzo Garciano. (NOTA: El 20 de diciembre de 1939 el Arzobispo da Quito, Mons. Carlos María de la Torre, constituyó una comisión histórica con el fin de recoger los documentos relativos a la muerte y causas que la motivó, o a la fama del martirio de García Moreno, como paso previo a la beatificación. La comisión quedó compuesta del Canónigo Magistral de la Catedral, Juan de Dios Navas; del Provincial de la Orden de la Merced Joel Monroy y del Padre Le Gouhir, S.J. quien comenzó de inmediato a escribir un grueso informe que quedó inconcluso a su muerte y fue recogida por el Canónigo Navas y trasladado al archivo de la Curia Metropolitana donde aún debe permanecer).
El día Miércoles 19 de Junio de 1940 se sintió muy mal. Esa noche falleció a las siete y media, posiblemente a consecuencia de un infarto.
Tenía 69 años de edad y dejó un gran número de trabajos inéditos entre los que se pueden anotar los siguientes: 1) Compendio de prehistoria de la República del Ecuador en dos tomos, el IV de su Historia que va desde
(Comentario del autor del Diccionario Biográfico Ecuatoriano, Rodolfo Pérez Pimentel) - La escuela de historiadores pro garcianos iniciada en el siglo XIX por el Padre Redentorista Alfonso Berthe, por Pablo Herrera, Juan León Mera y otros menores, fue continuada en el siglo XX por el Padre Le Gouhir, Tobar Donoso, Wilfrido Loor Moreira, Padre Gómez Jurado; más que a los embates del tiempo sucumbió a consecuencia del triunfo de la revolución cubana en 1959, que en materia de Ideas políticas todo lo ha trastocado en Latinoamérica desde entonces. Por eso, ciertas figuras de sabios y eruditos como Le Gouhir, a pesar de sus virtudes e ilustración, que las tuvo en grado superlativo, se hallan a la presente, opacadas, prematuramente olvidadas, y esto constituye una Injusticia a sus merecimientos y una muestra de la velocidad con que han progresado las ideas en los actuales tiempos.
¿Quién fue el Arzobispo de Quito, Mons. Carlos María de La Torre?
Mons. Carlos María de La Torre 1.873 - 1.968
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El 12 de enero de 1953, a los 80 años de edad, el Papa Pío XII lo nombró Cardenal. Murió en Quito, el 31 de julio de 1968, a los 95 años edad.